회고: 황금의 삼각지대(이하 골든 트라이앵글)의 복음화
1) 골든 트라이앵글의 정의 ■ 태국-미얀마-라오스의 삼각주 골든 트라이앵글은 세 가지의 뜻을 가지고 있다. 하나는 지리 환경적으로 메콩강을 중국에서는 란창(澜沧)강, 태국에서는 메콩강이라고 부른다. 강 가운데 삼각주와 왼쪽은 미얀마이고, 오른쪽이 라오스인데 강 주변 지역 라오스는 카지노 등 대규모로 개발이 되고 있다. 강 건너편에는 태국이 있고, 북쪽에는 중국 윈난성의 시솽반나(西双版纳)가 있다. 건기에 수위가 낮아지면 중국은 그 위에 댐을 건설하여 물의 흐름에도 영향을 미치지만, 우기에는 더 편리한 점도 있다. 지리학적으로 살펴본 골든 트라이앵글이다. ■ 리틀 골든 트라이앵글 리틀 골든 트라이앵글은 태국 북부, 미얀마 동부, 라오스 서부를 포함한다. 나는 태국 최북단에서 사역을 하고 있다. 여기에는 중국으로 통하는 도로가 있다. 다시 교통이 열리게 되면 이곳에서 중국까지 가는데 4시간이면 된다. ■ 그레이트 골든 트라이앵글 그레이트 골든 트라이앵글은 태국 북부, 라오스 전체, 미얀마 일부와 베트남을 포함한다.
2) 골든 트라이앵글과 나 나는 1956년 미얀마 동북부의 라이섬 산지지역(莱岛⼭区)에서 태어났다. 이 지역은 커친 반군이 통치하고 있었고, 아버지는 도박장을 열고, 아편 재배와 판매를 하며 살았다. 내가 일곱 살 때 아버지는 돌아가셨고, 외삼촌 루신민이 복음을 전해주어서 교회에 다니게 되었다. 1966년 미얀마 동북부 라시오(인구 약 70만 명, 화인 약 50만 명)로 이주하였다. 1972년 과감한 팽가성파(彭家声派)와 로성한파(罗星汉派)의 내전으로, 어머니는 우리가 군부대로 끌려가 대포 화약을 만들게 될까 봐 걱정하여 태국 북부로 거처를 옮겼다. 1975년 거듭남과 부르심을 경험하였고, 방콕BBI에서 신학훈련을 받게 되었다.
(롬 14:7-9) “우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다. 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다. 이를 위하여 그리스도께서 죽었다가 다시 살아나셨으니 곧 죽은 자와 산 자의 주가 되려 하심이라”
(행 1:8) “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라”
(에 4:14) “이 때에 네가 만일 잠잠하여 말이 없으면 유다인은 다른 데로 말미암아 놓임과 구원을 얻으려니와 너와 네 아버지 집은 멸망하리라 네가 왕후의 자리를 얻은 것이 이 때를 위함이 아닌지 누가 알겠느냐 하니”
3) 1970-1980년대 ■ 태국 북부: 두 개의 태국어 신학원=파야오와 파야 ■ 방콕에 하나의 중문성경학원=벧엘학원 ■ 치앙마이와 치앙라이: 비교적 많은 거량(⾰良)교회가 있으며, 일부 라후(拉胡)교회가 있고, 6개의 중문교회가 있다. 약 200여 명의 윈난 사람과 소수민족 마을이 있다.
4) 1981-2022년대 ■ 태국 북부: 두 개의 태국어 신학원= 파야오와 파야, 1개의 거량, 1개의 라후성경학원, 3개의 중문성경학원, 1개의 아카신학원이 있다. ■ 골든 트라이앵글지역 복음화: 약 600명 이상의 윈난 사람과 소수민족 마을이 있으며, 거의 모든 마을에 작은(소형) 교회가 있으며, 극소수의 중형 교회가 있다. 아카족 전체가 주님께로 돌아왔다. ■ 골든 트라이앵글 지역의 선교전략 1) 현지 전도인이나 혹은 현지 기관이 전도팀을 구성하여 매년 적어도 3회 ‘순회전도’를 한다. 2) 이중축복전략1: 복음과 복리= 마약중독치료소, 고아원, 학생센터, 중문학교, 학생학자금, 의료 사역. 이중축복전략2: 수도와 전기, 산아제한, 위생. 결과: 남성은 아편을 하지 않고, 여성은 아이를 적게 낳고, 미신을 타파하고, 위생을 개선하며, 질병을 줄이고, 교육을 받고, 평지로 이동한다. 그리스도인은 사회 중산 계층에 들어가며, 대부분 마을의 지도자이다. 기독교인의 수가 태국의 전체 인구의 50%를 차지한다. 3) 해외교회와 선교단체의 참여. 싱가포르, 말레이시아, 대만, 홍콩, 한국, 미국, 캐나다=단기선교팀, 선교사, 산간 미자립교회를 입양하여 복지 사역을 지원한다.
전망: 중국어의 부상과 태국선교의 동기
1) 태국 국기 - 홍색: 국민의 힘
- 백색: 순결한 종교를 상징
- 파란색: 왕실이 국민과 종교 사이에 있음을 상징한다. 2) 북부, 동북부, 동부, 중부, 남부; 76부(성): 부는 현, 구, 촌으로 되어 있다. 넓은 의미로 태국 북부=17개 성, 1,786,043. 좁은 의미의 태국 북부=태국과 미얀마 국경 지역: 9개의 소수민족(그중에 윈난계 화인)이 있다. 전체 인구는 대략 100만 명이고, 46년 전에는 교회가 거의 없었으나, 지금은 마을마다 교회가 있고, 기독교인 수는 전체 인구의 50%를 차지한다.
3) 태국의 화인 - 차오저우인 차오저우(潮州)인은 태국의 중요 종족으로 인구는 약 850만 명으로 전체 인구의 약 12%를 차지한다. 이들은 청나라 말기에 태국(약 200년)에 도착했다. 경제, 정치, 교육 등의 허브를 장악하고 있으며, 심지어 태국어 중에는 차오저우어가 많다. 사람과 지명의 중국어 음역도 차오저우어이다. 1966년 중국의 문화대혁명이 시작되었고, 태국 정부는 공산주의 사상의 침투를 막기 위해 국가보안법령을 제정했다. ■ 태국이라는 국가에서는 공산당의 존재를 허용하지 않는다. ■ 전국의 화교 학교는 반드시 문을 닫아야 하며, 중국어 교육은 10명 이상을 넘지 않는 형식의 수업만 허용한다. 따라서 60세 이하의 화인은 모두 중국어를 할 수 없게 되었다.
4) 태국 화인 - 윈난계 화인 윈난계 화인 인구는 약 20만 명이다. 중국공산당이 윈난성을 점령한 후, 미얀마로 도피하였다. 이후 미얀마는 군사독재 정부의 통치로 모든 재산을 국유화했고, 화인들은 가장 큰 타격을 받아 태국으로 도피하였으며, 현재는 태국 국적으로 귀화하였다. 그들은 중국어 학습을 고수하고 있으며, 표준어를 구사할 수 있다.
5) 태국 화인- 중국대륙인 ■ 태국에서 회사운영(회사 직원) ■ 대학이나 대학원의 영문과 전공, 태국어과 학생도 있다. ■ 은퇴 후 거주(50세 이상) ■ 태국선교 ■ 태국 여행
6) 태국 중문 복음 사역의 동기 ■ 정부는 중국어 태국 북부 화교학교(华语⽂泰北华校) 합법화를 적극 추진하여, 대학에서 중국어과는 인기가 높다. ■ 중국으로 관광, 상업, 교육 분야 개방 지원: 교사 양성, 공자 학원, 강연, 글쓰기대회, 교환학생 등. ■ 2015 동남아국가연합 네트워크. ■ 기독교인에 대한 특별한 신뢰. ■ 라오스는 중국과 라오스, 태국과 라오스 간의 항구 개방. ■ 미얀마는 태국과 미얀마, 중국과 미얀마 간의 항구 개방.
7) 태국 중문 복음 사역의 전략은 중국어 교육을 복음전도의 다리(교량)로 삼는다. 태북(泰北) 산간에는 교회학교가 있고, 도시에는 중국어 학원으로 교회를 개척한다.
8) 매살롱침례교회 미국침례초등학교 ■ 200여 명의 학생 ■ 8명의 교사 ■ 학생 50%가 기독교인 ■ 학부모 80%가 기독교인 ■ 10여 년의 시간: 허름하고 오래된 예배당이 높고 크고 아름다운 예배당으로 바뀌면서 학생은 40여 명에서 200여 명으로, 성도는 100여 명에서 200여 명이 늘어났다. ※참고: 골든 트라이앵글 지역에는 약 200-300개의 중국어 초등 보습학교가 있다.
9) 대곡(⼤⾕)지역 - 은혜중문중학교 60여 명의 가난한 아이들을 시작으로 초등학교에서 중학교까지, 중학교에서 고등학교까지 현재 900여 명의 학생과 30여 명의 교사가 있다. 학생의 약 40%가 기독교인이며, 10여 명이 전도에 힘을 쏟고 있다. 이곳은 중국어 보습학원으로 등록된 곳이다. 10여 년의 시간: 새로운 교회가 세워졌고, 교인 수는 100-400명이다. ※참고: 골든 트라이앵글 지역에는 약 10개의 중문 고등 보습학교가 있다.
10) 태국 중문 복음 사역의 전략 ■ 도시에서 중국어 보습반으로 교회 개척한 미장중문교회(美章华⽂教会) ■ 도시에서 중국어 교회(纯华语教会)를 설립= 운은당의 경우 10여 년 동안 태국 중부(방콕), 북부, 남부의 각 도시에 10여 개의 윈난계 중국인교회를 세웠다(대만, 중국, 동남아 국가 연합의 사람들이 참가).
11) 신학교육은 선교와 교회사역의 주요한 동력 태국의 벧엘성도신학원은 1960년 설립: 졸업반, 학사반. 현재 학사생이 100명, 집중반 학생이 50여 명이 있다. 약 500여 명의 졸업생(동문)이 있는데 중국 약 60여 명, 미얀마 약 100여 명, 태국 약 300여 명, 대만 20명 등이 있다.
12) 태국선교의 동기 ■ 중국대학생 사역 ■ 태국에서 중국 동역자 양성 ■ 중문교육 사역 ■ 도시 중문교회 사역 ■ 중문 신학교육 사역 ■ 산간지역 교회 입양 ■ 미얀마 동부지역의 황무지 개척사역
13) 태국 벧엘성도신학원 사역에 참여하는 방법 ■ 본 신학원을 위한 지속적인 중보기도 ■ 장기 선교사를 전임 강사로 파송 ■ 목회자를 집중반 강사로 지원 ■ 단기선교 팀을 조직하여 탐방 ■ 본원에 도서 기증 가능 ■ 재정후원 가능=경상비 1년에 약 500만 원(태국달러), 고정적인 수입은 약 200만 원, 학생에게 약 20만 원을 받는다. 동문회는 매년 졸업식 연회(약 1000만 원)를 담당한다. 10만 원 이상을 써야 한다. 국내외에서 약 170만 원 정도 후원을 받는다. 원장은 하드웨어에 전력을 다하지만, 경상비에는 관여하지 않는다. 그러므로 아직 300만 원이 필요하기에 믿음으로 주님을 바라본다.
14) 국외에서 온 사람들의 도전 ■ 태국기독교총회, 태국복음연합회, 미국남부침례회는 정부의 승인이 필요하다. ■ 반드시 선교사사역비자가 있어야 장기 체류를 할 수 있고, 자유롭게 전도할 수 있다. 또 양로비자, 봉사자비자, 학생비자, 가족비자, 동반학습비자, 엘리트비자가 가능하다. ■ 진정한 타이족과 차오저우인은 인생의 위기를 만나지 않는 이상 주님을 믿기가 매우 어렵다. ■ 타이족과 60세 이하의 차오저우인은 중국어를 할 수 없기 때문에 선교사는 반드시 태국어를 배워야 한다.
사진 출처 | (위) 네이버 블로그(쿨레아나의 매일매일 특별한 하루 [골든트라이앵글] 세 나라가 만나는 곳 캡처) 두광야오(杜光耀) | 태국 벧엘성다오(伯特利圣道)신학원 원장 | 
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