闭门造车[bì mén zào chē] 문을 닫아걸고 수레를 만들다, 현실을 고려하지 않고 제 주관대로 하다.
历史故事 礼记中庸《或问》篇里, 有这样的两句话: ‘古语所谓闭门造车, 出则合辙’。它的意思是说, 把门关起来造车, 把材料逐件准备好后, 只要件件合乎规矩, 就可以拿到门外去合拢起来使用, 不会有错的。
但是, 引用这句成语, 有正面和负面两层意义; 从正面理解, 就是说天下的事情, 差不多是相同的, 只要懂得规矩, 自然不会发生错误, 到处可以行得通, 所以尽管关着门造车, 拿到外面去应用, 仍然是适合车辙的。负面的意思是说, 天下的事理没有穷尽, 而且各地的情形不同, 习惯互异, 你自己关着门, 一个人做, 尽管做得再好, 拿出去, 未必适合其他人的需用。
现在我们所引用的, 大多数是采用负面的意思, 用来讥笑一个人见识不多, 不知道外面的情形, 只主观地关着门, 照着自己的意思, 一意孤行。
这个成语是警惕我们, 虽然方法和规矩相同, 按照统一的原则, 的确就能关着门造车, 但是若只执着于过去的方式, 不在乎现实的情况与须要, 只一意孤行, 这也于事无补。因此, 凡事观念和态度都不应倾斜于一方, 须要保持均衡, 兼顾双方, 这样, 才合理而且客观。
역사 이야기 예기 중용의 혹문에는 ‘옛말에 문을 닫아걸고 수레를 만들고, 밖에 나가 수레를 맞춘다’는 말이 있습니다. 그 뜻은 문을 닫고 수레를 만들 재료를 차례대로 준비한 후에 하나하나가 규격이 맞으면 문밖으로 가져가서 합치면 틀림이 없을 것이라는 말입니다.
그러나 이 성어를 인용하는 것은 긍정과 부정의 두 가지 의미가 있습니다. 긍정적으로 이해하면 천하의 모든 일은 거의 동일하므로 규칙을 알면 자연히 오류가 발생하지 않고 곳곳에서 통용할 수 있기 때문에 비록 문을 닫고 수레를 만들고 밖으로 꺼내 응용하는 것은 수레바퀴의 궤도에 적합하다는 것입니다. 부정적인 의미는 천하의 사리가 끝이 없고 각지의 상황과 습관이 서로 다르므로 당신이 문을 닫고 혼자서 아무리 잘 만들어서 밖으로 가지고 나가도 그것이 반드시 다른 사람의 필요에 적합하다고 할 수 없다는 뜻입니다.
지금 우리가 인용하는 것은 대부분 부정적인 의미로 사용하여 견식이 많지 않고 외부 사정을 알지 못하고 오직 주관적으로 문을 닫고 자신의 뜻에 따라 융통성 없이 독단적으로 행동하는 것을 비웃을 때 사용합니다.
이는 비록 방법과 법칙이 같아서 통일된 원칙에 따라 문을 닫고 수레를 만들 수 있지만, 과거의 방식에만 집착해 현실의 상황과 필요에는 신경 쓰지 않는 것은 전혀 도움이 되지 않는다는 것을 경계하는 고사성어입니다. 따라서 모든 일에 관념과 태도가 한쪽으로 치우쳐서는 안 되며 균형을 유지하고 양쪽을 모두 고려해야 합리적이고 객관적일 수 있습니다.
词汇 合龙起来: 합치다 得规矩: 법칙(규법)을 알다 行得通: 쓸모 있다 尽管…仍然…: 아무리…해도, 여전히 一意孤行: (성어) 남의 의견을 받아들이지 않고 자기의 고집대로만 하다 执着于: …집착하다 于事无补: (성어) 일에 아무런 도움이 안 되다 倾斜于: …에 치우치다 保持均衡: 균형을 잡다 兼顾双方: 쌍방을 고루 살피다
灵训 心地昏昧, 与上帝所赐的生命隔绝了, 都因自己无知,心里刚硬 (弗4:18)
在中国教会界, 有一些愚昧顽固的人存着反知识的心态。笔者就曾听过这样的话: “不要追求知识, 只有灵命才重要”, “念神学, 不要光念, 否则就成了大脑袋” 更有趣地是, 北美有一华人私立的 “圣经神学研究院”, 其章程标明: ‘本院反对读历代属灵圣徒的作品, 只要求读圣经’, 因此该学校没有图书馆。持这种观念的人, 不但将知识与灵命, 用二分法划得太过分, 而且以卫道的精神, 拒斥知识, 真是令人叹惋不已!
今天, 是一个知识爆炸时代, 身为基督徒, 必须走出属灵的象牙塔, 看看这广大世界的需要——有多少同胞, 仍旧在中国文化和基督信仰之间徘徊? 有多少人被进化论、无神论冲昏了头? 有多少人被雅士培、海德格、沙特的存在主义, 牵着鼻子走? 又有多少灵魂被功利主义、物质主义迷了心窍?
我们今日所处的环境, 无论是科技文明或现代思潮, 都远比以前更进步、更复杂,教会面临的挑战自然也就愈大了。为了时代之需要, 我们不要再闭门造车了, 各种知识的装备, 对我们都是重要的, 都是必须的。
성경묵상 “그들의 총명이 어두워지고 그들 가운데 있는 무지함과 그들의 마음이 굳어짐으로 말미암아 하나님의 생명에서 떠나 있도다” (엡 4:18)
반지식적 사고방식을 가진 완고한 사람들이 중국교계에는 더러 있습니다. 필자는 “지식을 쫓지 마라, 영적인 삶이 최우선이다”, “신학을 공부하라, 그냥 공부만 하지 마라 그렇지 않으면 머리만 커질 것”이라는 말을 들은 적이 있습니다. 더욱 흥미로운 것은 북미에 한 화인이 운영하는 사립 성경신학연구원이 있는데, “모든 역대 영적인 성도들의 작품 읽는 것을 반대하고 오직 성경만 읽을 것을 요구합니다”라고 교육헌장에 기록되어 있다는 것입니다. 그래서 이 학교에는 도서관이 없습니다. 이런 생각을 가진 사람들은 지식과 영적인 삶에 대해 지나치게 이분법적으로 선을 그을 뿐만 아니라, 말씀을 옹호한다는 정신으로 지식을 배척합니다. 정말 안타까운 일입니다.
오늘날은 지식폭발의 시대입니다. 기독교인으로서 영적인 상아탑에서 벗어나 이 광대한 세상의 필요를 바라보아야 합니다. 얼마나 많은 중국인들이 아직도 중국 문화와 기독교 신앙 사이를 헤매고 있는지요. 또 얼마나 많은 사람들이 진화론과 무신론에 이성을 잃었으며, 얼마 많은 사람들이 야스퍼스(Karl Jaspers), 하이데거(Martin Heidegger), 사르트르(Jean Paul Sartre)의 실존주의에 끌렸으며, 공리주의와 물질주의에 매료되었는지요.
과학기술 문명이든 현대 사상의 흐름이든 오늘날 우리가 처한 환경은 이전보다 훨씬 더 발전되고 훨씬 더 복잡합니다. 교회가 직면한 도전도 당연히 더 커졌습니다. 우리는 시대의 요구에 따라 더 이상 ‘폐문조거(闭门造车)’ 즉 문을 닫고 수레를 만들지 말아야 합니다. 각종 지식을 갖추는 것은 우리 모두에게 중요하고 필수적입니다.
词汇 反知识: 반지식적 心态: 마음과 태도(마음가짐) 否则就成了大脑袋: 그렇지 않으면 머리만 커진다 章程表明: 교육헌장에 기록되다 叹惋不惜: 정말 안타까운 일이다 有多少同胞(人，灵魂)…?: 얼마나 많은 동포가 (사람이, 영혼이)…? 牵着鼻子走: 생각없이 끌려가다 冲昏了头(脑): 성어 (성적·성공·승리 따위에 도취되어) 판단력이 흐려지다. 이성을 잃다. 정신이 혼미해지다. 迷了心窍: 마음이 흔들려 정신을 못 차리다
사진 | 픽사베이 김란 | 레인보우사역중국어교육원 원장 번역 | 편집부 | 
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