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이번 호에는 지난 호에 이어 두 번째로 한국어와 중국어의 관용어가 완전히 일치하는 것들에 대해서 살펴보고자 한다.
1. ‘이정표’. 이 단어는 원래 ‘도로상에서 어느 곳까지의 거리 및 방향을 알려 주는 표지’를 가리킨다. 이 단어가 관용어로 쓰일 때 그 의미는 ‘어떤 일이나 목적의 기준이 되는 사건을 말하거나 또는 앞으로의 계획에 어떤 지침이 되는 것’을 이르는 말이다. 이 관용어와 일치하는 중국어 관용어는 ‘里程标’ [lǐchéngbiāo] 또는 ‘里程碑’ [lǐchéngbēi]이다. 중국어 관용어 뜻도 역시 ‘어떤 일의 기준이 되는 획기적인 사건’을 의미한다.
2. ‘장사진’. 이 한국어 관용어는 ‘많은 사람이 줄지어 길게 늘어서 있는 모양’을 이르는 말이다. 이 관용어와 일치하는 중국어 관용어는 ‘长蛇阵’ [chángshézhèn]으로 그 의미는 한국어와 같다. 이 단어는 원래 옛날에 군대에서 사용하던 전술용어로, 중국 손자(孫子)의 진법(陈法: 전투를 수행하기 위하여 진(陈)을 치는 방법)의 이름이다. 당시 상산(常山)에 살았다는 ‘솔연’이라는 독사가 있었는데 사람 키보다 몇 배나 길다 해서 ‘장사(长蛇)’라고도 불렸다 한다. 이 뱀은 머리를 치면 꼬리로 덤벼들고, 꼬리를 치면 머리로 공격하고, 몸통을 치면 머리와 꼬리 양쪽으로 공격했다고 한다. 후에 ‘장사진’은 일반적인 뜻으로 변화하여 관용어로 사용된다. 그래서 많은 사람이 길게 줄지어 있는 모양을 ‘장사진을 이룬다’라고 말한다.
3. ‘발원지’. 이 단어는 원래 흐르는 ‘물줄기가 처음 시작한 곳’을 가리키는 말이다. 이 단어가 관용어로 쓰일 때 그 의미는 ‘어떤 사회 현상이나 사상 따위가 맨 처음 생기거나 일어난 곳’을 이르는 말이다. 이 관용어와 일치하는 중국어 관용어는 ‘发源地’ [fāyuándì]이다. 중국어 관용어의 뜻도 ‘어떤 현상이나 사상 따위의 발원지나 발생지’를 의미한다.
4. ‘구두선’. 이 한국어 관용어는 ‘실행이 따르지 않는 실속이 없는 말 또는 입에 발린 말’을 이르는 말이다. 이 관용어와 일치하는 중국어 관용어는 ‘口头禅’ [kǒutóuchán]이다. 중국어 관용어의 뜻도 역시 ‘실속 없는 말, 입에 발린 말’로, 한중 양국의 관용어는 형태와 의미가 일치한다. 이 단어는 원래 불교 용어에서 유래한 것으로 ‘입으로는 선(禅)을 수행한다고 말하지만 마음으로는 깨달음도 없으며, 불교 경문(经文)의 글귀만 읽으면서 아는 체하는 것’을 가리킨다. 이 공염불은 사람의 뇌를 거치지 않고 습관적으로 입에서 저절로 튀어나오는 말로, 참된 도를 닦지 않는 태도를 의미한다. 이 단어는 후에 ‘행동이 따르지 않는 실속 없는 말, 입에 발린 말, 공염불’이라는 뜻의 관용어로 사용되었다.
5. ‘시금석’. 이 단어는 원래 ‘귀금속의 순도를 판정하는 데 쓰는 검은색의 현무암이나 암석’을 가리킨다. 금이나 은 조각을 이 돌의 표면에 문질러 나타난 흔적의 빛깔과 표본의 금 빛깔을 비교하여 순도를 시험할 수 있다. 이 단어가 관용어로 쓰일 때 그 의미는 ‘가치, 능력, 역량 따위를 알아볼 수 있는 기준이 되는 기회나 사물’을 이르는 말이다. 이 관용어와 일치하는 중국어 관용어는 ‘试金石’ [shìjīnshí]이다. 이 중국어 관용어의 뜻도 ‘기준이 될 만한 사물이나 정확하고 믿을 만한 검증 방법’을 의미한다.
6. ‘출발점’. 이 단어는 원래 ‘일을 시작하거나 일이 비롯되는 지점’을 이르는 말이다. 이 단어가 관용어로 쓰일 때 그 의미는 ‘일의 동기, 근본 취지, 착안점’을 이르는 말이다. 이 관용어와 일치하는 중국어 관용어는 ‘出发点’ [chūfādiǎn]이다. 중국어 관용어의 뜻도 역시 ‘근본 취지, 동기’ 등을 일컫는다.
7. ‘상아탑’. 이 단어는 원래 ‘코끼리의 위쪽 어금니인 상아로 이루어진 탑’이라는 뜻이다. 이 단어가 관용어로 쓰일 때 그 의미는 ‘속세를 떠나 오로지 예술을 사랑하는 경지나 현실과 동떨어져 예술만을 추구하는 태도’를 이르거나 또는 ‘학문을 연구하는 대학(大学)’이라는 뜻으로도 ‘사용된다. 이 관용어와 일치하는 중국어 관용어는 ‘象牙塔’ [xiàngyátǎ]이다. 중국어 관용어의 뜻도 ‘현실 사회를 소홀히 하고 이상만 추구하면서 예술만 추구하는 경지’나 ‘대학’을 의미한다.
8. ‘치명상’. 이 단어는 원래 ‘목숨이 위험할 정도의 큰 상처’를 가리킨다. 이 단어가 관용어로 쓰일 때 그 의미는 ‘회복할 수 없을 정도의 큰 피해’ 또는 ‘실패한 가장 결정적인 문제’를 이르는 말이다. 이 관용어와 일치하는 중국어 관용어는 ‘致命伤’ [zhìmìngshāng]이다. 중국어 관용어의 뜻도 역시 ‘치명적인 결함’이나 ‘실패한 결정적인 문제’ 또는 ‘중대한 약점’을 의미한다.
9. ‘주마등’. 이 단어는 원래 ‘등불의 한 종류’를 가리킨다. 대부분의 등(灯)에는 등불을 바람으로부터 보호해주는 역할을 하는 등피(灯皮)가 존재한다. 등의 외피(外皮) 중심을 철사 끝에 머물게 하고 속에서 타는 촛불의 열기가 한쪽 방면으로만 빠져나가게 하여 그 힘으로 빙빙 돌게 한다. 등에다 말을 그려 놓았기 때문에 돌아가면 등에 그려진 말이 저절로 달리는 것처럼 보이는데 이것을 주마등이라고 한다. 여기에서 유래한 이 관용어는 ‘짧은 시간에 무엇이 언뜻언뜻 연달아 지나가는 것’을 이르거나 주마등이 돌아가는 것처럼 ‘아주 빠르게 변한다는 것’을 뜻한다. 이 관용어와 일치하는 중국어 관용어는 ‘走马灯’ [zǒumǎdēng]이다. 중국어 관용어의 뜻도 역시 ‘짧은 시간에 변하는 것’이나 ‘시간이 아주 빠르게 지나간다는 것’을 이른다.
10. ‘좌우명’. 이 한국어 관용어로는 ‘늘 가까이 두고 스스로 경계하거나 가르침으로 삼는 말이나 문구’를 이르는 말이다. 이 관용어와 일치하는 중국어 관용어는 ‘座右铭’ [zuòyòumíng]이다. 중국어 관용어의 뜻도 역시 ‘스스로 격려하거나 경계하면서 가르침으로 삼는 행동지침이나 격언’이라는 뜻이다. 11. ‘살풍경’. 이 단어의 원래 의미는 ‘풍경이 살해되다’라는 뜻이다. 이 단어가 관용어 쓰일 때의 의미는 자연이 파괴되어 아름다움이나 감동, 따스함과 정겨움 같은 것을 느낄 수 없는 ‘보잘것 없이 메마르고 스산한 광경’을 가리키거나 또는 ‘거칠고 차가운 자연풍경’을 이르는 말이다. 이 관용어는 메마르고 거친 자연을 표현할 때 사용될 뿐만 아니라 사람의 모습이 ‘잔인하고 차가우며 매몰차다’라는 뜻으로도 사용한다. 이 관용어와 일치하는 중국어 관용어는 ‘杀风景’ [shāfēngjǐng]이다. 이 단어는 원래 당(唐) 나라 시인 이상은(李商隐)의 ‘의산잡찬(义山杂篡)’에서 유래한 것이다. 중국어 관용어의 뜻도 역시 ‘훼손되고 파괴되어 스산한 풍경’, ‘아주 보잘것없는 살벌한 풍경, ‘사람의 흥을 깨뜨리는 재미없는 광경’을 이르는 말이다.
12. ‘천리안’. 이 단어는 원래 ‘천 리 밖의 것을 볼 수 있는 안력(眼力)’이라는 뜻이다. 이 단어가 관용어로 사용될 때 그 의미는 ‘사물을 꿰뚫어 볼 수 있는 뛰어난 관찰력’을 이르거나 ‘안목이 뛰어나 먼 곳까지 볼 수 있는 사람’을 이르는 말이다. 이 관용어와 일치하는 중국어 관용어는 ‘千里眼’ [qiānlǐyǎn]이다. 중국어 관용어의 뜻도 ‘관찰력이 뛰어나거나 식견(识见)이 높은 사람’을 의미한다.
사진 ｜ 픽사베이 석은혜 ｜ 본지 전 편집장 | 
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