요약정리 【什么叫作讨神喜悦？ 神只喜悦完全合乎祂完美属性的事。为了讨神喜悦，我们的性情必须更新，重新恢复神的形像。 무엇이 하나님을 기쁘시게 하는 것인가? 하나님은 그의 완전한 속성에 온전히 합당한 일만을 기뻐하신다. 하나님을 기쁘시게 하기 위해서는 반드시 우리의 성품이 새롭게 되어 하나님의 형상으로 다시 회복되어야 한다.】
若罗马书十一章36节是基督教的一项核心宣告（“因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！”），我们就必须确实知道什么叫作讨神喜悦。简单来说，神只喜悦完全合乎祂完美属性的事。神本身得着荣耀的方式，就是从祂的本体看见三位一体的完美属性，或是透过受造物来看见自己的荣美。从受造物的角度来看，要能真正讨神喜悦，就是要在道德和灵性上与神相似。 对与错、善与恶的区别，都以神的属性为最终基础。荣耀神也同样以神的本体为根基。真美德必定不是源自于狭隘的、败坏的受造物；美德必然是从神而来的恩赐。为了讨神喜悦，我们的性情必须更新；我们的性情因堕落而迷失方向。这意味着我们必须重新恢复神的形像；否则，我们又怎么能反映出神的完美属性呢？ 什么是真正的美德或公义呢？真美德根植于内心体认到神的圣洁和荣美。真美德是一种向外的眼光，使我们内心的喜乐和渴望转离自我，不再追求自己的益处，而是转向神，单单寻求神的旨意。当圣灵藉着神的话语，将对神的认识显明在人心里，这就是更新的开始。这使人心领会到神本体的荣美和奇妙，进而产生相应的情感。真美德发自内心，源自于看见神的荣美，进而渴望与祂相似。真美德涉及我们乐意去爱慕、享受、且效法神的性情。 只有基督徒能够有真美德，因为唯有基督徒能单单以神本身为乐。许多人说自己爱神，其实只是爱神赐给他们的各样恩典和舒适环境。这种爱不过是自爱，没有把神当作最为重视的对象；这只是爱神的赏赐，像是喜爱圣诞老人一样；这不是圣经所说的爱。 若不爱神的圣洁属性和荣美，就没有真美德可言。有些道德哲学家和世俗主义者，试图以一般的公共伦理作为美德的基础，但他们注定要失败；因为光靠理念方面的努力，无法改变人性的黑暗面。事实上，人类的邪恶有办法在最美好的环境里造成毁灭性的后果。哲学家所追求的目标值得嘉许，但他们采取的途径根本达不到这目标。公共的道德观是把注意力放在自己身上，而不是以神作为评判道德的标准。 荣耀神意指我们重新反映出神的本性，而这只能来自生命被神更新的人，而圣经将这种更新描述成人回转归向神。回转归信的核心，就是神在人心里赐下一种全新的长存原则。这原则就是神所赐的生命，也是一颗爱神的心。这原则是真美德和真道德的唯一基础，也是荣耀神的唯一途径。若你不像自己要取悦的神，你就无法取悦祂！
选自《如何荣耀神？》，郭熙安译，改革宗出版社。
出处 ｜ 圣城网 요약정리 ｜ 노은혜 · 본지 중국어자료담당 | 
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