이번 호부터는 요한일서에 있는 개사를 함께 찾아보고자 합니다. 먼저 1~2장을 통해 개사를 찾아봅시다.

1:1 论 + 到 + 生命之道
▶ 생명의 말씀에 관해 논하다.
▶ 개사 “到”는 “论”의 보어이다.

1:2 我们 + 将 + (永远的) 生命 + 传给 + 你们
▶ 우리가 생명을 너희에게 전해주다.
▶ 개사 “将”은 “生命”의 수식어이다. 본동사 “传” 뒤의 개사 “给”는 보어이다. 여기서 “将”의 목적어인 “生命”의 수식어 앞에 있는 수식문은 길고 매우 복잡하다. ① “与父同在”， ② “显现与我们”， ③ “永远” 이들 모두가 다 “生命”의 수식어이다.

(生命) + 与 + 父 + 同在
▶ 생명은 하나님과 원래부터 함께 있다.
▶ 개사 “与”는 “和”처럼 같은 계열의 개사이다.

显现与 + 我们
▶ 우리에게 나타나다.
▶ 개사 “与”는 “显现”의 보어이다.
 

我们将生命传给你们， 这个生命原与父同在， 而且显现与我们， 是永远的生命

1:3 我们 + 将 + 看见的， 听见的 + 传给 + 你们
▶ 우리가 들은 바, 본 바를 너희에게 전하다.
▶ 개사 “将”의 목적어로 “看见的， 听见的”(명사이다.), 본동사는 “传给”이고， 동사의 목적어는 “你们”이다.

• (我们) + 使 + 你们 + 与 + 我们 + 相交 (우리가 너희들을 하여금 우리와 사귐이 있게 하다.)
• 개사 “使”의 목적어는 “你们与我们”이고， “相交”는 반드시 두 사람이어야 한다.
• 我们 + 与 + 父并耶稣基督 + 相交 (우리는 아버지와 예수 그리스도와 사귐이 있다.)

1:4 我们 + 将 + (这)话 + 写给 + 你们
▶ 우리가 (이)말을 너희에게 쓰다.
▶ (这些话) + 使 + 你们 + 喜乐充足 (이 말씀이 너희들로 하여금 기쁨이 충만하게 하다.)

1:5 在 + 祂 + 毫无 + 黑暗
▶ 그에게는 흑암이 전혀 없다.
▶ “祂 + 那里”가 문법적으로 맞지만 성경에서는 “祂”， “父”， “主”는 종종 생략된다.

• 我们 + 从 + 主 + 听见的 + 信息 (우리가 주께로부터 소식을 듣다.), 개사문 “从主听见的”는 “信息”의 수식어이다.
• 我们 + 报给 + 你们的 + 信息 (우리가 너희에게 소식을 알리다.), 개사 “给”는 “报”의 보어이고, “信息”의 수식어이다.

1:6 我们 + 与 + 神 + 相交
▶ 우리는 하나님과 사귐이 있다.
▶ 我们 + 在 + 黑暗里 + 行 (우리는 흑암에서 행한다.), “在”는 장소를 이끄는 개사이다.

1:7 我们 + 在 + 光明中
▶ 우리는 광명에 있다.
▶ “在” 뒤에 동사가 없어서 “在”가 …에 존재해 있다”라는 뜻의 동사를 대신한다.

1:8 真理不 + 在 + 我们心里 (우리 마음에 없다.), 위의 문장과 같다.

1:10 我们 + 以 + 神 + 为 + 说谎的
▶ 하나님을 거짓말하는 이로 여기다.
▶ “以….为….”는 개사문이지만 굳이 “以”를 개사로, “为”를 동사로 볼 필요가 없을 것 같다. 두 개를 묶어서 개사로 사용했으면 한다. 단 각각의 목적어로 가져야 한다.

1:11 在 + 我们心里 (우리 마음에), 위의 7절과 같다.

2:1 我 + 将 + 这话 + 写给 + 你们
▶ 내가 이 말을 너희에게 쓰다.
▶ 我 + 叫 + 你们 + 不犯罪 (내가 너희들로 하여금 죄를 범하지 않게 하다.)
▶ 在 + 父那里 + 有 + 中保 (아버지 그곳에 중보자가 계신다.), 개사 “在” 앞에 주어가 없으면 장소를 먼저 밝히는 문장으로 보면 된다.

2:2 祂 + 为 + 罪 + 作 + 挽回祭
▶ 그는 죄를 위해 화목제가 되다.
▶ 祂 + 为 + 罪 + 作 + (挽回祭) (그는 죄를 위해 화목제가 되다.)

2:4 真理不 + 在 + 我们心里 (우리 마음에 있다.)

2:5 (神的)心 + 在 + 他里面 + 是完全的
▶ (하나님의）마음이 그 안에서 완전한 것이다.
▶ “是”가 본동사이다.
▶ (爱神的)心 + 在 + 主里面 (우리 마음에 있다.)

2:6 他 + 住在 + 主里面
▶ 그가 주 안에서 거주하다.
▶ 自己 + 照 + 主(行的) + 去行 (스스로 주님이 행하시는 대로 행하다.), 여기서 개사 “照” 문장은 수식어로 본다.

2:7 我 + 写给 + 你们的 (内容， 命令， 信)
▶ 너희에게 써 준 내용.
▶ 개사 “给”는 “写”의 보어이다. 我 + 从 + 起初 + 受的 + (旧) 命令 (내가 시작 때부터 받은 옛 계명이다.)

2:8 我 + 写给 + 你们的 (内容， 命令， 信)
▶ 너희에게 써 준 내용.
▶ 新命令 + 在 + 主 + 是 + 真的 (새 명령이 주님에게 참 되도다.)
▶ 新命令 + 在 + 你们 + 是 + 真的 (새 명령이 너희에게 참 되도다.), “主”， “你们” 모두 “那里”가 생략되었다.

2:9 自己 + 在 + 光明中
▶ 스스로 광명에 있다.
▶ 到 + 如今 + 是 + 在 + 黑暗里 (지금까지 흑암에 있다.), 첫 개사 “到”는 시간을 나타내는 “如今”을 이끌고 있다. 본동사는 “是”이고 “在黑暗里”는 개사 “在”가 있는 목적어이다. 他 + 在 + 黑暗里 (그는 흑암에 있다.)

2:10 (他) + 住在 + 光明中
▶ 그는 광명에 거하고 있다.
▶ 在 + 他 + 没有 + (倒的)缘由 (그에게 [넘어지는] 이유가 없다.), 주어 없이 장소를 이끄는 개사 “在”로 시작하는 문장이다.

2:11 他 + 在 + 黑暗里
▶ 그는 흑암에 있다.
▶ 他 + 在 + 黑暗里 + 行 (그는 흑암에서 행하고 있다.)
▶ 他 + 往 + 哪里 + 去 (그는 어디로 간다.)
▶ 黑暗 + 叫 + 他 + 瞎 + 眼 (흑암이 그를 하여금 눈이 멀게 하다.)

2:12 我 + 写信给 + 你们
▶ 나는 너희에게 편지를 써 주다.
▶ 罪 + 借着 + 主名 + 得 + 赦免 (죄는 주의 이름을 통해 용서를 받다.)

2:13 我 + 写 + 信 + 给 + 你们
▶ 나는 너희에게 편지를 써 주다.
▶ 那(位) + 从 + 起初 + 有的(神) (처음부터 계신 그분.), 여기서 “有”는 “存在”의 의미이다. 개사 “从”이 있는 문장은 생략된 “神”의 수식어이다.
▶ 我 + 写 + 信 + 给 + 你们 (나는 너희에게 편지를 써 주다.)

2:14 我 + 写 + 信 + 给 + 你们
▶ 나는 너희에게 편지를 써 주다.
▶ 那位 + 从 + 起初 + 有的（神） (처음부터 계신 그분.)
▶ 我 + 写信给 + 你们 (나는 너희에게 편지를 써 주다.)
▶ 道 + 存在 + 心里 (진리가 마음에 존재하다.), 개사 “在”는 동사의 보어이다.

2:15 世界和(世界上的)事
▶ 세상과 세상의 일들.
▶ 在 + 他 + 里面 (그 안에 있다.)

2:16 (情欲 + 骄傲)(不是) 从 + 父 + 来的
▶ (정욕과 교만)은 아버지께로부터 온 것이 아니다.
▶ (情欲 + 骄傲)(是) 从 + 世界 + 来的 (정욕과 교만)은 세상으로부터 온 것이다(오다).

2:17 世界 + 和 + 情欲 (세상과 정욕)
 

2:19 他们 + 从 + (我们)中间 + 出去
▶ 그들은 우리 안에서 나가다.
▶ 他们 + 与 + 我们 + 同在 (그들은 우리와 함께 있다.)

2:20 你们 + 从 + 圣者 + 受 + 恩膏
▶ 너희들은 성자로부터 기름 부으심을 받다.

2:21 我 + 写 + 信 + 给 + 你们
▶ 나는 너희에게 편지를 써 주다.
▶ (没有)虚谎 + 从 + 真理 + 出来 (거짓은 진리로부터 나온 것이 없다.)

2:22 认 + 耶稣 + 为 + 基督
▶ 예수를 그리스도로 인정하다.
▶ “认”의 보어는 “为”이다. 认为， 以为 등의 심리동사를 “认…为…”， “以…为…”로 종종 사용한다. 父 + 与 + 子 (아버지와 아들)

2:24 论 + 到 + 你们
▶ 너희들의 관한 것을 논하다.

• 你们 + 将 + 听见的 + 存 + 在 + 心里 (너희들은 들은 것을 마음에 두다.)
• 你们 + 从 + 起初 + 听见的 (너희들이 처음부터 들은 것)
• 你们 + 存在 + 心里 (너희들은 마음에 두다.)
• 住在 + (子)里面 (아들 안에 거주하다.)
• 住在(父)里面 (아버지 안에 거주하다.)

2:26 我 + 将 + 话 + 写给 + 你们
▶ 나는 말씀을 너희에게 써 주다.
▶ (是)指着 + (引诱你们的)人 + 说(的) (너희들을 유혹하는 자들을 가리켜 말한 것이다.)

2:27 你们 + 从 + 主 + 受(的) + 恩膏
▶ 너희들은 주님으로부터 기름 부으심을 받다.
▶ 恩膏 + 存在 + 心里 (기름 부음이 마음에 있다.)

• 你们 + (不)用 + 人 + 教训 + 你们 (너희들은 다른 사람이 가르칠 필요가 없다.)
• 恩膏 + 在(凡)事上 + 教训 + 你们 (기름 부음이 모든 일에 너희들을 가르치다.)
• 你们 + 按 + 教训 + 住在 + (主)里面 (가르침 따라 주님 안에 거하다.)

2:28 你们 + 住在 + (主)里面
• 너희들이 주님 안에 거하다.
• 你们 + 在 + (祂)面前 + (不至于)惭愧 (너희들은 그분 앞에서 부끄러움을 당하지 않을 것이다).  “不至于”는 “免得”와 같은 종류의 부사이다.

김란 | 제주사역중국어훈련원 원장 (E-mail/ taianchina@daum.net)