【讲到摘要】 “信就是所望之事的实底，是未见之事的榷据”(来11:1)。基督徒的信心，首先要肯定耶稣是“道路，真理，生命，若不借着他，任何人都无法到神那里”。其次，我们应当相信神的大能和他的作为，因为他是创造宇宙万物的神。我们对耶稣基督的信心不只是在口头上，还需要行为；信心和行为是并行的，缺一不可。信道是从听道而来的，听道是从神的话语而来的。不听神的道，不读神的话语，我们就无法相信神；即便听了道，却不去行，好比无知的人。我们的信心会使我们得享神的义；信心会赐我们能量，解开我们身上的枷锁；灭尽一切魔鬼的挑衅、可以抵制世界和世界上的事；靠信心，我们得进入神的国。
 

【설교요약】 “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니”(히 11:1). 그리스도인들은 먼저 예수께서 “내가 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”하신 말씀을 믿음으로 인정해야 하며, 하나님의 능력과 그가 행하시는 모든 것을 또한 믿어야 합니다. 왜냐하면 이 모든 우주만물을 창조하신 분이 바로 하나님이시기 때문입니다. 우리는 입술로만 예수 그리스도를 믿어서는 안되고 믿음으로 행해야 합니다. 믿음과 행함은 하나입니다. “그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라” 로마서 10:17 말씀처럼, 하나님의 말씀을 듣지 아니하고, 그분의 말씀을 읽지 아니하면, 그분을 알 수가 없습니다. 또 말씀을 들었다 할지라도 행함이 없으면 그분을 아는 자라고 할 수 없습니다. 믿음으로 말미암아 하나님의 의를 누리며, 우리의 멍에를 벗겨주시고, 모든 악에서 건져주십니다. 그리고 그 믿음으로 말미암아 하나님의 나라에 들어갈 수 있게 하십니다.

“你若口裡认耶稣为主、心裡信神叫他从死裡復活、就必得救.因为人心裡相信、就可以称义.口裡承认、就可以得救”(罗10;9-10)。口里承认，心里相信并非易事。尤其是相信耶稣基督更是人生脱胎换骨的终极目标。人生活在社会中，时时会遇到人们询问的一句话“你有信心吗?”这样的问题表明“你已经准备好了吗?”。

何谓信心?信心就是一个人相信自己的愿望与目标，一定能够实现的良好坚强的心理素质，例如：刻苦学习，努力创业，科学研究，建立家庭，培养子女，等等，都需要树立信心，这种信心的产生，不是凭一股热血冲动，也不是无塬则的莽撞，而是一种深刻，有内涵，有目标，有生命气息的远大情怀，“信就是所望之事的实底，是未见之事的榷据”(来11:1)。这是神 对信心的至高境界。
 

那末，我们基督徒应如何树立起坚定不移的对上帝的信心呢?首先，要肯定神是“道路，真理，生命，”若不借着上帝，任何人是无法到上帝那里，其次，上帝创造世界宇宙万物，我们应当相信神的大能和他的作为，“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神“(来11：6)。

我们肯定上帝，就是由于”我们应着信，就知道诸世界是借神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的“(来11:3)，我们相信耶稣基督，成为神的儿女，不仅仅在口头上，而更应当在行为上，神说：“信心若没有行为就是死的“(雅2:17)信心与行为，信是内因，行为是外因，任何一件事物的发展与形成，都是内因与外因结合的结果，二个人结合组成家庭，首先是双方都发自内心的爱慕，这是内因，经恋爱，结婚组建家庭，这是外因，通过了内因与外因完成了完整的婚姻家庭，二者缺一不可，我们基督徒信主受洗成为神的儿女，但是却在日常的行为上，经常不参加主日崇拜，不读圣经，不参于教会的祷告，查经，团契，各种事奉，这样的基督徒能成为神所喜悦的人吗? 我们认为没有行为的信，“不如说，神是真实的，人都是虚谎的”(罗3:4)。

“若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢?“(雅2:14)所以，信心与行为二者缺一不可，是互相印证，对于我们基督徒同样重要，“可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全“(雅2：22)。
 

我们值得注意的是，为什么有人听了几年十几年的福音，他对上帝无动于衷，仍然对上帝没有树立信心?有的基督徒远离上帝的道，独行其事，与世人并无区别，这是为什么?值得我们深思!，其中除了有客观因素外，主要塬因是我们对上帝的“信”是否建立在自己的灵魂深处?“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”(罗10:17)，我们没有深刻地认识到“因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目”(雅1:29)。

神非常形象的比喻听道而不行道的人是：“凡听见我这话去行的，好比一个聪明的人把房子盖在磐石上，雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上,凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上,雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大”(太7:24-27)。我们发觉有人听了道仍然在生活中不能平安，不能安息，其焦点是没能认识耶稣基督是救世主，对神建立信心的根基。
 

人们所以烦愁，怨闷，生活中得不到平安与安息，就是二个字“信心”，如果“我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀”(罗5:2)。信心就自然而然地产生，所以”凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的”(约壹5:1)。

圣经中提到的司提反，他是大有信心、圣灵充满的人，他相信神，对神充满信心，所以“司提反满得恩惠能力、在民间行了大奇事和神蹟”(徒6;8)。结果，“众人大声喊叫、摀着耳朵、齐心拥上前去.把他推到城外、用石头打他.作见证的人、把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候、司提反唿吁主说、求主耶稣接收我的灵魂”(徒7;57-59)。司提反信主的信心，为神殉道而死。
 

建立信心我们必须;

一，“因为神的义、正在这福音上显明出来.这义是本于信、以致于信.如经上所记、『义人必因信得生。』”(罗1;17)义是神的本性，人靠着对神的信心，得享神的义，脱去罪而成为义，这不是靠人的善行，而是纯靠神的信心，也就是“这义是本于信、以致于信”的意义。
 

二，“你们祷告、无论求甚么、只要信、就必得着”(太21;22)。我们有信心，那未如何祷告神必应允，祷告可以移山，凭信心向神祈求，可以得到神的旨意，推动我们本来完不成的事而完成了，改变了困住我们身上的枷锁，这就是信的能量。
 

叁，“此外又拿着信德当作籐牌、可以灭尽那恶者一切的火箭”(弗6;16)。信德就是指接受基督的恩典与对神的信心，神的大能充满我们的心灵，树立了对神的信心，可以灭尽一切魔鬼的挑衅。
 

四，“不要爱世界、和世界上的事。人若爱世界、爱父的心就不在他裡面了。因为凡世界上的事、就像肉体的情慾、眼目的情慾、并今生的骄傲、都不是从父来的、乃是从世界来的”(约壹2;16-17)。世界是指;世上的情欲，骄傲，魔鬼的境界，我们树立了信心，就可以抵制世界和世界上的事，“身体没有灵魂是死的、信心没有行为也是死的”(雅2;26)。
 

五，“这些人都是存着信心死的、并没有得着所应许的、却从远处望见、且欢喜迎接、又承认自己在世上是客旅、是寄居的”(来11;13)。我们相信耶稣基督就是凭着信心随着神到天国，“耶稣对他说、復活在我、生命也在我.信我的人、虽然死了、也必復活.凡活着信我的人、必永远不死。你信这话么”(约11;25-26)。
 

信心是如何产生的?“塬来我们不是顾念所见的、乃是顾念所不见的.因为所见的是暂时的、所不见的是永远的”(林后4;18)。我们相信耶稣基督就是凭着我们坚定不移的信心，只有这样的信念，才是神的后裔，“因我们行事为人、是凭着信心、不是凭着眼见”(林后5;7)。

出处 | 基督福音网