【설교 본문요약】
知足，就是对自己目前所处的现状感到满意。基督徒的知足体现在物质生活的层面。知不足，就是对自己要有一个清醒的认识 不盲目自高自大、清楚的我知道自己的不足之处。 要不知足，就是追求属灵的成长，对新生命的现状不知足。
자족이란 자신이 처한 상황에 대해 만족할 줄 아는 것입니다. 크리스천의 자족은 물질생활에서 잘 드러납니다. 부족함을 안다는 것은 자기 자신에 대해 분명하게 알고 자고하지 않으며, 자기 자신의 부족한 점에 대해서도 분명하게 아는 것입니다. 만족하지 아니한다는 것은 현재의 상태에 머물러 있지 않고 끊임없이 영적인 성장을 추구해야 하는 일입니다.

【提前 6：6-8 “然而敬虔加上知足的心便是大利了。 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。 只要有衣有食，就当知足。”】
【딤전 6:6-8 “그러나 자족하는 마음이 있으면 경건은 큰 이익이 되느니라 우리가 세상에 아무 것도 가지고 온 것이 없으매 또한 아무 것도 가지고 가지 못하리니 우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 알 것이니라”】
【来 6：1 “所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，”】
【히 6:1 “그러므로 우리가 그리스도의 도의 초보를 버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과”】

一、对生活--要知足
 
提前6：8
知足，就是对自己目前所处的现状感到满意。基督徒的知足体现在物质生活的层面。知足就是要把握一个"度"的问题。衡量一个人是否知足，乃是看他是否越过了"度"，越过了"度"就是贪婪；就会被欲望所辖制痛苦不堪。使徒保罗教导我们"有衣有食，就当知足。"有衣有食就是上帝给我们的"度"。即我们所拥有的物质能满足我们基本的衣、食、住、行就当知足。
 
　　在今天这个物欲横流的时代，多少人在疲于奔波中埋怨社会的不公，甚至埋怨上帝的不公。其实，仔细想想：很多时候我们埋怨不是因为缺衣少食，而是因为欲壑难填。是自己一山盼比一山高：有了平房盼楼房，有了馒头盼鱼肉......这种不知足的生活态度让我们的生命不堪重负。一颗不知足的心唱不出感恩的歌。正如当年在旷野漂流的以色列民一样：每日清晨面对从天而降的吗哪不但不知感恩，反而埋怨吗哪味道淡薄、缺乏滋味，不及埃及的肉锅韭菜。（参民11：4-6）这种对物质过分贪婪的心使神厌烦、惹神震怒，肉在牙齿之间尚未嚼烂耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。（参民11：33）
 
　　今天，我们这些在世寄居的天国子民，在奔走灵程的时候，只有从属世的价值观、属世的生活方式中分别出来才能更好的活出平安、喜乐的生命状态。一边服侍一边为生活忧虑埋怨是神所不喜悦的。神所量给他仆人的都是够用的恩典，当我们陷在缺衣少食的窘境时，凭信心大声呼求吧：相信神必差遣"乌鸦"供应我们。"不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。"（太6：31-33）天父知道我们的需要。但是必须明白：他对我们的需求都是按需供应。当我们认为自己的侍奉需要一辆轿车为代步工具时；也许，神给我们的确是一辆电动车或自行车。那么，感恩吧！神所加给我们的是我们基本的需要，他不会为我们的"狮子大开口"负责。
 
　　神的儿女应该为神赐给我们基本的衣食住行而知足；因为在这个世界上还有许多人衣不蔽体、食不果腹。对生活我们要去掉贪婪、常怀知足；知足才能常乐，知足才会感恩。
 
二、对自己--要知不足
 
腓3：12
知不足，就是对自己要有一个清醒的认识，不盲目自大自高、清楚的知道自己的不足之 处。
 
　　对自己的属灵生命要知不足，我们只有认识到自己生命的软弱、有限，我们才能真正的谦卑虚己、才能有一颗受教的心、能听的耳。有些人对自己的生命没有真正的认识，听不进别人的逆耳忠言，妄想把自己粉饰的像"神"一样让人仰视、前呼后拥，这是何等狂妄和愚昧呀！
 
　　对服侍要知不足，因为我们属灵生命和个人能力的有限，每个人的服侍严格的说都不是毫无瑕疵的，都有这样、那样的缺憾。在一间教会中上帝不会把所有的恩赐集一人之身，我们应该常常省察自己，知道自己的不足之处（有自知之明），才能在教会的建造中和肢体搭配的合适。
 
　　对自己的性情要知不足，我们每个人都是罪人，脾气、性格用上帝的标准来衡量，都不是完美的，有的人骄傲狂妄、有的人嫉妒成性、有的人世故油滑、有的人心胸狭隘......我们对自己的性情要有一个清楚的认识、看到自己的问题才能有的放矢，才能像保罗一样"攻克己身"；才能把心中的"迦南原住民"一个个踏在脚下。
 
　　一个人只有认识到自己的不足、卑微，才会更深切的认识到神的伟大。约伯被试验后认识到自己的不足，因此说"我从前风闻有你，现在亲眼看见了你。因此，我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。"
 
三、对属灵的追求--要不知足
 

来6：1
“要离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”（来6：1）这节经文告诉我们：对真道的追求要不知足。有些人信的糊涂、对真道认识不够、缺乏属灵的辨别能力，被异教之风吹得飘来飘去，被异端迷惑还以为自己在为主大发热心。因此，每一个信徒都当有属灵的渴慕、不断读经、听道竭力追求在真道上长进，面对异端的搅扰才能"为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩"（犹：3）
 
　　对新生命的现状要不知足。当信徒蒙恩重生以后，神就赐给我们一个新的生命。这个新生命有一个成长的空间，犹如初生的婴孩到长大成人需要一个过程一样。新生命的成长也是不进则退的，在教会中我们常常看到有些信徒归主很多年了，因为不思进取新生命还是停留在属灵婴孩的阶段；（不思进取、灵里昏睡，这些信徒是危险的，常常是魔鬼吞吃的对象）有些信徒归主时间比较晚，因竭力追求长进很快，反倒成为教会的骨干。正如经上所说"那在后的将要在前，在前的将要在后了。"（太20：16）
 
　　一个满足于现状，不思进取的信徒不但没有办法拥有"满有基督长成的身量"；而且，能否进天国都成问题。因为"天国是努力进入的，努力的人就得着了。"（太11：12）（这里的"努力"乃是竭力的意思，就是用尽所有的力量）亲爱的弟兄姊妹，努力吧！天国是为那些努力的人预备的。
 
基督徒，是上帝从世界中分别出来的一群人。对生活，要铭记主的教导："敬虔加上知足的心便是大利了"（要知足常乐）；对自己，要有清楚的认识，不断的"攻克己身，叫身服我"（林前9：27）对属灵追求，要渴慕长进，竭力追求。当我们按着上帝的心意方向清晰、目标明确在天路上奔跑的时候，才能打得胜的仗。

来源 | 旷野呼声