第七章 新约：圣灵的职事cm8旷野呼声

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请您带着这几个问题阅读：cm8旷野呼声

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1. 请说明神救恩的两个部分。cm8旷野呼声

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2. 神救恩最大的目的是什么？cm8旷野呼声

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3. 生灵的内住和他在人心里的伟大事工是什么？cm8旷野呼声

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4. 对圣灵的新约认识是什么？cm8旷野呼声

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5. 你的回应是什么？cm8旷野呼声

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              "你们明显是基督的信，借着我们修成的；不是用墨写的，cm8旷野呼声

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               乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版cm8旷野呼声

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               上。... ...并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担cm8旷野呼声

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               的，乃是出于神，他叫我们能承担这新约的执事，不是凭cm8旷野呼声

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               着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意(圣灵)cm8旷野呼声

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               是叫人活。若是那定罪的职事有荣光，那称义的职事，荣cm8旷野呼声

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               光就越发大了。那从前有荣光的，因这极大的荣光，就不cm8旷野呼声

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               算得有荣光了。"              （林后3:3,5,6,9,10）cm8旷野呼声

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   在这章有着深刻洞见的文字里，保罗向哥林多人提及了他在他们中间的事奉工作和这职事的特征。作为新约的执事，他比较了旧约执事和它的不同。旧约是写在石版上的，而新约是写在心版上的，旧约用墨写成，那字句是叫人死。新约用灵写成的，给人生命。旧约的执事是定人之罪，罚人以死；而新约却带来义和生命。旧约当然亦有其荣光，因它出于神的计划，也带有它的祝福；但这荣光却因着那后来更大的荣光黯淡消遁了。而那更大的荣光将永不消退。旧约里，人心被蒙着帕子；在新约里，帕子便从心头、脸上揭开了。神的灵释放了我们，使我们敞着脸得以见主的荣光，就好象从镜子里返照，变成主的样子，而且荣上加荣。cm8旷野呼声

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   我们驻足思考一下这对比。旧约的字句是让人死的。律法颁布诫命，让人知晓神的旨意，叫人敬畏他、爱他，它唤起人天然的思想、良知和意志力。"那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。"(罗7:10)。律法的颁布似乎是让人遵行的，但人确实发现的是自己是不能顺从律法，正是这样旧约完成了它的使命。新约则完全不同，一切都焕然一新。不是字句，而是圣灵给我们生命，叫我们活，把属天的、神的生命放在我们心里；不是石版上的律法，乃是心版上的律法，带给人爱与能力，使它与心永不分离，不再是从外到里的徒然挣扎，而是那置于人心的灵和神的道使我们活出外在的生命和行为。cm8旷野呼声

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   这一段经文使我们瞥见新约其独有的祝福。为了人类灵魂的拯救，神赐给我们两样礼物。经上说，"神差遣他的儿子，...把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们即为儿子，神就差他的儿子的灵进入你们的心，呼叫："阿爸！父！"(加4:4,5,6)。在这里，我们看见神救恩的两个部分：一个是实体可见的，他差遣了他的儿子以使我们得儿子的地位。另一个是隐藏而个人化的，他差遣他儿子的灵进入我们心里，使我们能活得象儿子。前者是外在救赎之王的彰显，后者则是我们里面承受的产业；前者是为了后者，两者浑然一体，密不可分。cm8旷野呼声

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   从耶利米书和以西结书中新约的应许来看，包括其它多处的经文，神救恩最大的目的在于得着人心，心是生命所在；只有心能让人爱，让人行动，让人期望；心代表着这个人。神让人的心成为他居住的处所。在那里彰显他的爱和荣光。基督的受死为神赢回了人心，而唯有圣灵使人心变得象神的儿女，他的心意因而得到满足。基督的救赎，他的受死和复活，他的荣耀和代求，他在父右手边的位置--都是为了神恩典那最高的得胜作铺垫：那就是人心成为上帝的殿。通过基督，神赐下圣灵来使人心成为荣耀µ他的地方，他在那里为人的灵魂作工不息。cm8旷野呼声

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   我们在信仰方面的许多教导都是关于基督十字架的工作和µ他在天上的荣耀，少有谈及我们里面圣灵的工作，这使得教会里很少有人知道圣灵的内住和µ他在人心里的伟大事工，如果我们仔细研读新约的应许，就不难看出，"差他儿子的灵进入我们心里"--事实上是基督救赎工作的成全和圆满。我们需要思考这些应许的深义。cm8旷野呼声

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   旧约里，人在守约上是失败的；而在新约中，神为人做了一切。旧约只能使人知罪，新约则除去人心的污秽；旧约的人心是坏的，而新约的人心是新的，载着神的道、他的爱和对他的敬畏。旧约要求人顺服却无法使人顺服；神却在新约里使我们能行在µ他的旨意里。新约改变了人，使他成为圣洁，使人尽心尽意爱神并爱人如己，它使我们的生命真正能蒙神喜悦。新约使人照着基督的形像改变，荣上加荣。而所有这一切的实现都归因于圣灵的赐下。旧约不带着能力，新约带着神的大能--他的灵。国度和权柄在天上怎样属乎基督，他在地上也怎样借着圣灵在我们心里掌有王权。cm8旷野呼声

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   当我们纵览了新约生命的特点，当我们亦看见神救赎的目的是得着他孩子的心时，我们就渐渐开始明白我们将会得到什么，以及我们该怎样向神祈求。我们将会看见圣灵执事的荣光在于他将把神的爱浇灌在我们心里，使它成为神的居住之所。cm8旷野呼声

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   上帝的儿子亲身为我们死，可见我们的灵魂在上帝眼中的价值。他竟不惜重价来拯救他们。那父与子的灵，他的赐下使我们瞥见为父的心肠何等期望拥有我们的心。而圣灵亲自的降下更使我们看见那将要成就在我们身上的事将是何其宏大的产业，它有着何等丰盛的荣耀，也使我们看见它所显示的能力是何其的大。cm8旷野呼声

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   我们应该看见圣灵执事的荣耀和主自己的荣耀一样，它不仅在天荣耀，而且与我们同在，住在我们里面，改变我们象主，荣上加荣。我们那可称颂之王的大荣耀在地如同在天，因为他的灵在我们心里荣耀着他，并把我们改变得亦有他的荣耀。cm8旷野呼声

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   没有圣灵的执事，新约就没有拯救和祝福的能力。圣灵作工功效的大小，在于我们是忽略他，让他担忧，抑或是顺服他和信任他。让我们把圣灵当得的荣耀给他，等候他，接受他将为我们在新约里所做的一切。cm8旷野呼声

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   他是约所带来的最大祝福。他的降下是我们的中保，我们的主坐在荣耀宝座上的印记，今天我们亦可分享属天的生命了。cm8旷野呼声

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   他，是唯一的训诲师--在我们心里光照我们的思考，点燃我们对救恩的渴望。cm8旷野呼声

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   他，是信心的灵，使我们相信新约所宣称予以我们的福气。cm8旷野呼声

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   他，是恩典的灵，能力的灵，让人顺服，让人与神的亲近无所拦阻。cm8旷野呼声

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   他，是应许之约的承受者和传播者，他启示基督，荣耀基督，是约的中保及其实施的保障。相信圣灵是新约给予我们的礼物，使我们得以明白神的心意和顺从µ他的道路，是使我们进入祝福的必经之路。cm8旷野呼声

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   神的孩子们啊，赶快开始在你生命中给予圣灵应有的位置。你们当静默，他就在你们心里，求父借着他在你们里面作工。你的灵，你的身体都是他的殿，让他的同在和他的工作使你的心满了敬畏和平安，并且相信父所呼召你所成就的，主必借着他的灵成全于你。cm8旷野呼声

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第七章   参考讲章cm8旷野呼声

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林后3：3，5，6，9，10cm8旷野呼声

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新旧两约职分的对照：cm8旷野呼声

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7－8节        罗7：10cm8旷野呼声

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加4：4－6cm8旷野呼声

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1．神为我们的救赎做了两件事：cm8旷野呼声

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  1）客观的事：神为了让我们成为他的儿子，差遣他的独生子来到人世间。cm8旷野呼声

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  2）主观的事：神为了让我们过合乎神儿子的生活，差他儿子的灵进入到我们心里面。cm8旷野呼声

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通过第一的事，使救赎得到了外面的确据；通过第二件事，使里面接受救赎的事工。第一件事是为第二件事准备的过程。这两件事合成伟大的全体。cm8旷野呼声

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这两件事是不可分离的。 cm8旷野呼声

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2．神伟大的目的是人的心。人的心让人……爱，行动，期望。为了成为神的殿…..cm8旷野呼声

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3．惟有通过圣灵：cm8旷野呼声

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  新约（神的话）＋圣灵＝圣灵的能力，圣灵的充满。cm8旷野呼声

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第八章 两约的转变cm8旷野呼声

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请您带着这几个问题阅读：cm8旷野呼声

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1. 是否在你身上完成了“属死的执事”的使命？cm8旷野呼声

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2. 请你以希伯来书13：20-21经文说明在你身上发生的事。cm8旷野呼声

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3. 我们被造和被赎的目的是什么？cm8旷野呼声

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4. 一个人应该做些什么才能预备好得着新约呢？cm8旷野呼声

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你的回应是什么？cm8旷野呼声

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           "但愿赐平安的神，就是凭永约之血使群羊的大牧人我主耶cm8旷野呼声

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             稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行cm8旷野呼声

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             他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。"cm8旷野呼声

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                                                   （l来13:20,21）cm8旷野呼声

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   旧约并不是逐渐而缓慢地过渡到新约的，而是通过一个急剧的转折实现的。是基督的死结束了旧约，而他的死里复活和永约之血则揭开了新约的篇章。到达这转折的预备道路是漫长的；而圣殿的幔子从上到下裂为两半，则是刹时发生的，象征着旧约事奉的结束。借着基督一次的死，他成全了律法和先知的话。律法的功用从此告终。又借着基督的死里复活，生命之约从此开始了。cm8旷野呼声

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   这些事件的重要性都是非凡的，因为它们揭示了它们所各自代表的两约的性质。基督的死显示了旧约的属性是"属死的执事"(林后3:7)。它只能带来死，也只能以死亡告终。但也只有借着死才能埋葬律法之下那死的生命，而新约却是生命之约；它的生蕴育于基督死里复活的大能之中；它的特点和祝福在于这约不仅仅是一个应许，更是一个对永生的活活的经历。死亡正揭示了旧约的无效和无力性。而永生则是新约要给予的。基督自己是两约转变的实现者。看见这一点能帮助我们明白自己生命转变的实质在于，"基督怎样借着父的荣耀从死里复活，我们也照样能活在新生之中。"cm8旷野呼声

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   稍前一些的经文(希9:16)更形象地描述了新旧约生命的不同。在说明了新约建立之前，必须先有基督受死赎了人在前约之时所犯的罪过后，作者又写道，"凡有遗命，必须等到留遗命的人死了。"只有等留遗命的人死了，后人才能继承其财产。旧主人、旧生命必须先完全消失，新的继承人、新生命才能承受产业。只有死能使产业移交。同样的道理，基督连同新旧约的生命以及我们自己出死入生也是如此。借着基督的身体，我们已向律法而死，从律法中被释放出来，这律法曾把我们圈在死里--这就是基督的救法；我们完全改变了，"我们作新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意(圣灵)。"cm8旷野呼声

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   转变的发生，必然要借着死。无论是约的中保基督，还是我们这约的承受人都是如此。我们在基督里向罪死了，向律法死了。亚当向神死了，我们步其后尘，选择了犯罪，因而也因罪死了，向着神和µ他的国度死了。所以在基督里我们向着罪死，接受一个新心，这心是向着罪和它的权势死的。当圣灵使我们向罪和律法而死时，满足了具有神生命的条件，我们的生命就完成了从旧约向新约的过渡。cm8旷野呼声

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   旧约是"属死的执事"；除非在我们身上完成了这执事的使命，我们无法从它的里面得释放。一个人只有看见自己罪性的无可救药和充满死亡之气时，在己上死而完全降服于神时，也只有当他认同旧生命唯一的出路是和基督同钉十字架，凭信心接受那是他唯一的拯救时，他才能被圣灵带领进入新ń