중국교회의 사역과 발전 동향을 전망할 때마다, 우리는 중국교회가 더욱 많은 기회와 도전에 직면하고 있음을 쉽게 발견할 수 있다. 소위 말해 기회와 도전이 공존한다고 말할 수 있다.

신학교육
현재, 중국의 18개 신학원과 성경학교에서 매년 1천 여 명의 신학생이 졸업하여 각지로 복음을 전하러 간다. 신학교육은 원래의 폐쇄적인 교육에서 지금은 외국에서 서적 및 교과서를 들여와 교육할 수 있는 상황으로 발전했다. 그러나 신학교 졸업생의 대다수는 경제적으로 발전한 동남연안 지역에서 사역하고 싶어하는 현상이 보편화 되어있다. 성도의 수가 많고, 신앙의 질을 높이는 것이 시급한 농촌교회는 여전히 사역자가 부족하다. 원인으로는, 첫째, 환경이 어렵고 조건이 열악하며, 둘째, 일의 양이 많고, 셋째, 의료보험 혜택이 열악하며 급여가 적은 것 등이 있다. 교회가 어떻게 신학교육을 더욱 중시하고 향상시킬 수 있는지, 신학생들이 필요로하는 부분을 어떻게 격려하고 그들의 복지후생을 어떻게 해결할지, 전문 사역자들에게 농촌에서 교육이나 학습 기회를 어떻게 제공할 것인지, 신학원의 교육과정을 더욱 향상시킬지, 어떻게 각 신학교에 외국 서적과 외국교수 자원을 함께 나눌지, 이러한 모든 것들은 중국교회가 현재 직면한 현실적인 문제이며 발전에 있어 장애가 되는 제약적 요소이다. 일단 이러한 방면에서 해결점을 찾아야 신학교육과 교회 발전에 장기적인 진보를 가져올 수 있을 것이다.

제자훈련(목양훈련)
중국교회의 목양훈련의 약식은 더욱 전문화되는 방향으로, 대상성을 갖추어야 한다. 성도의 연령구조와 성별비례, 가정비례, 직업의 특징, 취미, 은사, 장점등을 근거로 하여 그들에게 성경통독과 기도모임을 조직하여 주거나, 강해설교를 제공해야 한다. 예를 들어, 금융해일속에서 신앙은 어떻게 가야 하는가? 혹은 청소년들을 어떻게 교육할 것인지 등등이다. 사역자들보다 성도를 대상으로 하는 것이 점점 많아지는 것이, 훈련사역이 각 교회에서 사역중에 중요한 하나가 되어야 할 것이다. 전문인 사역자를 훈련?배앙할 뿐만 아니라, 평신도에게는 성경 교육을 전개하여, 성도의 신앙수준을 높여 통독하고 성경을 이해하는 능력을 배양시켜 주어야 한다. 성경공부반 이외에, 소모임을 구체적으로 조직하여 성도들을 전면적으로 준비시킬 수 있다. 당연히, 이것은 일정한 조건과 자원이 구비되어 있어야 하며, 또한 장기적인 시간을 들여야 하며 한번에 이룰 수는 없는 것이다. 인력, 물자, 자원, 시간, 지역, 내용 등에서 투자와 균형을 필요로 한다.

제3교회
해외에서 살다가 오는 사람들, 성도의 지식인 계층이 확대되어 가면서, 제3 교회의 전망은 전무후무한 가능성이 있다. 이러한 종류의 교회 성도들은 세 가지의 특징이 있는데, 교육수준이 높고, 학력이 높고, 수입이 높다는 것이다. 일반적으로 볼 때, 그들의 모임에는 토론하는 시간이 비교적 많으며, 화제도 다양하고 매우 활발하다. 종종 성경의 관점을 통해 사회적 현상이나 도덕윤리 등을 바라보려고 한다.

부인할 수 없는 사실은, 제3 교회는 일정부분 해외 교회의 영향을 받는다는 것이다. 그들이 해외에서 신앙을 갖게 되거나, 해외 교회나 기관에서의 훈련을 받았다. 종교사상과 신학관념, 성경해석 방법, 교회의 모델 등 모든 방면에서 해외 교회의 영향을 받고 있다.

주목할만한 것은, 서적을 읽거나, 인터넷의 자료, 집회 등의 통로를 통해 신앙을 받아들인 사람들이 있다는 것이다. 신앙생활은 주로 인터넷을 통해 이루어지므로 인터넷을 배제하고는 설명하기 힘들다. 그들은 실제 교회의 경험이 부족해서 교회에 대한 이해나 인식에 있어 이상주의적인 태도를 가지고 있다. 기독교 윤리도덕의 관념이 결여되어 있어 종종 현지의 사역자들과 동역이 쉽지 않고 동역자들 사이에 반목현상이 일어나기도 한다.
제3교회는 반드시 현지교회의 실정에 맞춰 많은 연구와 실천이 필요하다.

타문화 사역
중국교회의 타문화 사역은 날로 해외 기독교계의 관심을 받고 있다. 멀지 않은 장래에 많은 무리의 선교사들이 중국에서 세계로 나가, 회교권과 유대인 사이로 퍼져 나가기를 바란다. 타문화 사역은 소수민족이 거주하는 교회의 임무만이 아니다. 소수민족의 거주지 이외에 중국의 각 성, 농촌에서 모두 각기 다른 소수민족과 그들의 신앙과 민족들의 생활에 있다. 몸과 사회, 이웃으로부터 어떻게 타문화 사역을 시작할 것인지, 더욱 의미있고 도전할만한 것을 갖추고 있다.

타문화 사역은 성경적인 면에서 준비되고, 타문화 지역의 문화 종교에 대한 지식, 심지어 언어, 풍속, 습관 등의 모든 면에서 깊은 연구과 인식을 필요로 한다. 한낱 잠깐의 열정으로 되는 것이 아니다. 앞을 내다보는 투자, 경험과 연륜, 사역의 평가, 전략의 제정, 일꾼의 적절한 배치, 지속적인 진행 등, 이 모든 계획은 매 걸음마다 지혜와 균형이 필요하다. 타문화 사역이 전 중국교회의 비전이 되기를 소망한다.

농촌교회
중국 기독교의 70% 가량은 생활수준과 교육수준이 열악하고, 그들을 대상으로 한 전문적인 제자양육은 이제 막 시작 단계이거나 연속성이 결여되어 있다. 농촌사역자는 매우 어려운 상황에 놓여있다. 어떻게 하면 적절하게 성도들의 신앙을 고취시키고, 성도들의 신앙이 보수적이며 미신화(迷信化)가 되어가는 것을 피할 수 있을까, 어떻게 하면 신앙생활을 성경의 원칙에 따라서 비 기독교적인 풍습과 사상관념에 맞설 수 있을까 등을 고민하고 있다. 

이 분야의 사역자는 성도수가 많고, 수요가 크고, 면적이 광대하며 어려움이 많다는 것에 직면해 있다. 그러나 전망은 매우 긍적적이다. 농촌성도의 신앙의 바탕은 긴밀하게 중국교회 성도의 전 신앙의 바탕과 질에 영향을 준다. 실행할만한 것으로는, 현재 있는 농촌 사역자를 준비시키는 것, 그들에게 필요한 서적과 자료, 물자 등을 공급하여 그들의 목양 수준과 이단을 분별하는 능력을 키우도록 하는 것, 대상을 정하여 한 지역의 교회를 입양하고 중보기도 해주고 탐방 등을 하며 인력, 물자로 돕는 것이다. 한 교회에 5년 계획, 심지어 10년 계획을 할 수도 있다. 현지의 사역자를 초빙하고, 동역자들을 영적인 방면 등에서 지원해주고, 봉사 단체를 조직하여 단체의 연합과 서로 돕는 정신을 발휘하는 것이다. 당연히 이러한 것들은 모두 장기적인 작업이다. 해외 교회에서는 일정부분 위험이 있다고 말한다. 수년 내에 더욱 많은 농촌 사역자들이 교회와 사역자를 적극적으로 투자해서 이러한 전망이 널리 이루어질 수 있기를 소망한다.

장애인 사역
장애인을 대상으로 하는 복음사역은, 여전히 주목받지 못하고 있다. 특수 집단으로서 장애인은 줄곧 사회에서 소홀히 여겨졌다. 비록, 최근 10년 동안 장애인들의 기본 생활 환경은 많이 개선되었지만, 종합적으로 볼 때, 그들은 아직 사회에서 소외된 집단이다. 시각장애인, 농아, 지체 장애인 등 연약한 집단을 어떻게 품고 도울 것인지, 이것이 중국교회가 현재 풀어야 할 과제이다.

가정사역
교회가 성도들의 가정생활과 신앙실천을 어떻게 지도할 것인지, 신앙적인 면에서 가정과 혼인 문제들을 어떻게 해결할 것인지, 사회에 크리스천 결혼관과 윤리도덕관 등을 어떻게 소개할 것인지 등에 대한 수요는 매우 많지만, 현재의 투자는 턱없이 부족하다. 중국교회는 성도들의 가정과 혼인 방면의 지도가 결여되어 있다. 이혼, 별거, 편부모, 배우자간의 불신, 가정폭력, 외도, 혼전동거 등의 모든 문제가 존재한다. 가정문제는 비교적 예민하고 특수하기 때문에, 장기적이며 전문적인 지도가 필요하다. 

이상과 같이, 중국교회의 전망은 기회와 도전이 공존한다. 그러나 하나님께서 각 교회의 사역에 복을 주셔서 이 땅과 각 민족, 세계 기독교에 귀한 영적인 경험을 주실 것을 확신한다.


출처 | www.ccchina.org
번역 | 송지은·본지 편집기자