중보와 중보기도 <2002.3/4 이경욱 선교사>
 

중보와 중보기도는 다르다. 중보의 개념을 이해하지 않고는 중보하기 어렵다.
반대로 중보의 개념을 이해하면 폭발적인 중보기도 사역을 할 수 있다.
유일한 중보자로서의 예수님이 중보사역을 완성하신 터 위에서,
우리의 중보기도를 통해 이 땅 위에 그분의 뜻을 집행하는 것이다.
아담은 이 땅에서 하나님을 대표했고, 하나님을 향해서는 이 땅을 대표했다.
표현하자면 아담은 이 땅의 제사장이었다. 그러나 그는 범죄로 인해 실패했다.
하나님의 형상을 잃어버린 인간에게 하나님을 대신할 누군가가 필요했고,
하나님도 자신을 대신해서 하나님을 보여줄 대표자를 필요로 하셨다.
그분이 바로 예수 그리스도이시다.

예수 그리스도의 중보는 그가 드린 기도가 아니라, 아버지께 결한 그의 사역 자체였다.
지금도 우리를 위해 중보의 자리에 계시며, 그 중보로 말미암아 우리도 이미 이루어진
하나님의 뜻이 이 땅에 나타나도록 중보기도하는 것이다.
“하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신
그리스도 예수라”(딤전 2:5) “나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를
범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니
곧 의로우신 예수 그리스도시라” (요일 2:1)

예수님은 지금도 우리가 하나님 앞에 나와 중보기도 할 수 있도록 중보하고 계신다.
“그 날에 너희 그 날에 너희가 내 이름으로 구할 것이요 내가 너희를 위하여 아버지께
구하겠다 하는 말이 아니니”(요 16: 26) 

예수님은 구속자라는 차원에서 유일한 중보자이시다.
우리의 중보사역은 그 분이 완성하신 중보사역으로 가능해졌다.
하나님께서는 예수님의 중보 외에 어떤 중보도 받지 않으신다.
이것 때문에 우리의 중보기도에는 상상을 초월하는 능력이 있는 것이다.
중보기도는 예수님이 감당하신 중보사역을 감당하려는 것이 아니다.

예수님이 완성하신 중보사역을 토대로 예수 그리스도를 드러내는 것이다.
예수님의 대사로, 그리스도를 대신하여 이 땅에서 화목의 직책을 감당할 사람,
갈보리의 승리를 집행할 사람이 필요하다.

“… 예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을찌어다 아버지께서 나를 보내신
것같이 나도 너희를 보내노라”(요 20:21 하)   “… 하나님의 보내신 자를 믿는 것이
하나님의 일이니라 하시니”(요 6:29)