(1)余慈度生毒瘤 倪弟兄信主,是余慈度小姐带领的。她后来生病,在奶上长瘤,天天流出许多脓。那时倪弟兄三期肺病刚刚得到痊愈。她听见倪弟兄得了医治,就写了一封信,请倪弟兄到江过去看她。她信心顶大说:『我相信神定规医治我的病。』倪弟兄说:『你不能说,相信神定规医治你的病,这不是信心。』他们又谈了很久就分手了。过了两个月,余小姐的病越过越不好。我们都知道,长毒瘤是相当痛苦的,肉也烂,细胞不知道破坏多少,

又臭,又苦。起头的时候,医生说可以开刀,后来就是要请医生也没有用。但是她说:『神会医治我。』倪弟兄说:『这不是信心。』在她旁边的西国教士也和倪弟兄争,他们说:『余小姐信心大得很。』倪弟兄在那里说:『这不是信心。她要相信神医治了我上这才是信心。不是神要医治,乃是神医治了。我们所有真的信心,是信「神医治了我」。「神要医治」,「神必定医治」,都是盼望。」又两个月后,有一天,倪弟兄收到一封信,她说:『我定规在两三天之内要起床,我相信神必定医治我,所以我必定起来。』那几天,倪弟兄相当的忙,不能去看她,就覆一封信说:『信心在前,行为在后,这一个信心是活的。行为在前,信心在后,这一个信心是死的。这是基本的原例。人是先有信心,后有行为。先有行为,后有信心,那一个信心不行。』倪弟兄指明给她看说:『你如果相信我得了医治而起来,这一个起来是活的。感谢神,她医治了我。我如果想,我应该起来,神会医治我,请你记得,我靠著我的行为来保那一个医治,那一个医治是死的。不能盼望用行为来叫神医治。』第二天,倪弟兄赶去看她,并请求她不要起来,又对她说:『你如果得了医治,爬起来可以。你如果要爬起来得医治,不可以。』你看见这是基本的分别,你如果得了医治,爬起来是可以的。圣经里所有的人,都是这样行。你如果爬起来,觉得神必定医治你,结果定规不行;你盼望用行为来叫神医洽你,第一天行,第二天就不行。那一天她没有爬起来。当然后来慢慢的离开了世界。